东盟棋赛回顾:三体、围棋和普洱茶     DATE: 2024-05-28 22:08:21

  “你看,星星都是棋赛棋和一个个的点,宇宙中各个文明社会的回顾复杂结构,其中的体围混沌和随机的因素,都被这样巨大的普洱距离滤去了,那些文明在我们看来就是东盟一个个拥有参数的点,这在数学上就比较容易处理了。棋赛棋和”

  “但,回顾叶老师,体围您说的普洱宇宙社会学没有任何可供研究的实际资料,也不太可能进行调查和实验。东盟”

  “所以你最后的棋赛棋和成果就是纯理论的,就像欧氏几何一样,回顾先设定几条简单的体围不证自明的公理,再在这些公理的普洱基础上推导出整个理论体系。”

  “叶老师,这……真是太有意思了,可是宇宙社会学的公理是什么呢?”

  “第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。”

  叶文洁把生物学和博弈论概念一股脑揉入浩渺星空,启发罗辑开创宇宙社会学。后者最终悟透黑暗森林,创立威慑体系,改变了人类的走向。

  如果把定位从宇宙缩小到地球,那这颗普通行星上许许多多的国家、组织乃至一个个的人,有没有数学上容易处理的模型呢?

  有!围棋就是。

  现在,我们把叶氏公理中的关键词置换一下看看:

  “

  棋盘社会学两大公理

  第一,围空是棋子的第一需要;

  第二,棋子不断增长和扩张,但棋盘上的目数总量保持不变。

  如果您了解围棋,就知道这么说丝毫没有问题。小小一方棋枰,何尝不是棋子的黑暗森林。

  关于宇宙社会学,叶文洁还给罗辑补充了两个概念:技术爆炸和猜疑链。

  围棋史上,从取消座子到吴清源的“新布局革命”再到现代流行定式,一直上演着“技术爆炸”。AI横空出世后,棋赛中各式“飞刀”的释放频率远超从前,这愈发彰显“棋技爆炸”的加速式特点。

  而《三体》的黑森宇宙,也奉行万古不变的棋理。当大家随手乱扔二向箔,整个宇宙都不可避免变成一张画的结果,歌者文明选择主动降维生命,这让我想起了“宁失一子,不失一先”。

  至于“猜疑链”……

  高明的棋手绝无闲棋,每一步都必有用心,对弈双方都必须猜来猜去,比谁的坑挖得更深。普洱学院旁的东盟留学生围棋课上,缅甸女孩王月亮告诉我,她觉得围棋的关键词就是“欺骗”。

  王月亮在做杀棋题

  这话当然没错,不过围棋只耍阳谋。棋子黑白分明,对手怎么落子也清清楚楚,但一步棋的背后目的、后续行动大多叵测。你既不能开口问对手,他也不可能像三体人一样老实回答。

  而你同样要尽力让对方猜不透你。

  你瞧,一盘围棋就是一次“面壁计划”,棋手互为破壁人。

  其间,双方都会不断相互威胁、攻击以及诱惑;随时要判断轻重缓急,处处要争个先后大小;你还需要不停在各种选择中做出决定:实地或外势、放弃或突围、转换或坚守,甚至细微到落子要偏左还是偏右一格……一次选错,全军覆没。

  对此你还应该庆幸,如果连选择机会都没有,要么你已完全陷入被动,要么一盘棋已收官结束,覆水难收。

  围棋真的很难,如同人生。

  我只能告诉你,孩子。

  美国前国务卿基辛格和海军陆战队准将吉斯·霍尔库姆就想了很多。太平洋对面的这两位军政要人,相隔十余年著书撰文论述老对手中国,不约而同都提及围棋。

  基辛格在《论中国》道,中国的许多行为在西方人看来是十分怪异、不合常理的,但是如果从围棋的角度进行分析,就会变得一目了然。从围棋来看中国的行事逻辑,可以更好地理解中国的战略意图。

  吉斯·霍尔库姆的文章更为露骨。

  他认为美国“还需要留意中国在其他领域构建的围棋模式,如网络、关键原材料、信息、太空和芯片产业等领域。”

  对此,美国“要想维持更开放和更自由的全球秩序,我们就必须采取行动加强美国的军事存在。”

  不难看出,透过围棋这块滤镜,国务卿和准将聚焦的还是“对抗”二字。

  围棋肯定属于对抗游戏,“镇”“刺”“劫”“枷”……许多术语都透着一股腾腾杀气。棋盘对抗的残酷激烈,甚至能让棋士呕血而亡。

  1835年7月19日,日本本因坊丈和名人让先对阵赤星因彻七段。这盘棋共下了4天,对局第4天丈和胜局已定,弈到第246手时,赤星因彻突然口吐鲜血,倒在棋盘前,第二天便去世了。这就是日本棋史上著名的“吐血之局”。

  但我听一位外国业余女棋手说,围棋其实是一种团结的艺术。她的听众里还有两位最懂围棋的人:棋圣聂卫平和职业四段俞俐均。

  2023年12月9日,亚太森林组织普洱基地。

  普洱市首届东盟围棋邀请赛开幕式上,老挝女棋手VONGTHAVONE THANHYAPHONE作为东盟代表发言。

  讲台上这位棋手如是说:

  “我的家乡老挝就挨着普洱,就像两颗相连的棋子。在围棋盘上,无论要形成外势,或者在战斗中占据优势,棋手们总要相反设法让棋子相连,也就是要让棋子团结起来。所以我认为围棋不只是战斗的艺术,更讲求凝聚的智慧。”

  说来惭愧,我以往的刻板印象,从未把老挝和围棋联系在一起过。这位业余女棋手对围棋的理解让我耳目一新并肃然起敬。

  之前,普洱学院的老挝留学生卢明勇和阿东告诉我,他们的家乡有种用酒瓶盖玩的桌面游戏规则类似围棋,以杀子多少定胜负。

  “围棋不一样,很多时候不会去杀子。”他们说:“这很独特。”

  普洱学院围棋课上的东盟留学生

  他们学习围棋每天一课时,此时也就一两周时间;由于语言问题,很多围棋术语都尚未明白。能有如此发现,可谓敏锐。

  普洱市首届东盟围棋邀请赛开赛后,这些年轻人作为普洱学院留学生代表参赛。

  学院和赛事组委为把此举视为课程的一部分,胜负并不重要,体验一把实战会帮助大家更深理解围棋。要知道,就以网络围棋平台的级别来看,同学们此时至多8K9K的水平,但他们的对手,包括来自东盟国家的业余棋手,实力普遍在8D9D。

  来自广西防城港的郭李山老师评价他的越南对手Pham MinhQuang“韧性足,很顽强。”

  云南保山的赵燕宾则盛赞东盟棋手涵养极佳,并对他们的定力印象深刻。“读秒功夫厉害,拍钟不受影响,几天训练出不来。”赵老师说:“这次赛后我们也准备学习加读秒的快棋。”

  限于语言不通,我没能和东盟棋手聊聊他们怎么看待中国对手。但围棋别号 “手谈”,行棋自可替代话语。棋盘上最大的尊重,当为凝神细思每一步棋,为对手下出自己最绝最强的一手。这一点,我相信中国棋手能从他们的异国棋友处感受到。

  左方越南棋手和普洱学院第一高手尚宇南老师一盘持久战。众多选手围观,两位棋手古井不波。

  轮战间歇,各地棋手享受山中阳光,吞云吐雾,探讨战局得失。

  不过,要东盟留学生与这些老将轮赛,无论比拼棋艺还是经验……大概和要我去同泰森打上七场擂台差不多。

  第一轮比赛时,几位同学凝重的表情就让我开始担心他们是否能承受巨大的压力。比赛时每个棋手都这样,相比对手,首先要对抗自我的内心。

  普洱学院东盟留学生阿东(老挝)、吉泰月(泰国)和梅弥(缅甸)

  赛后,阿东情绪似乎还有点低沉,泰国姑娘吉泰月看见镜头却莞尔一笑,比了个剪刀手。

  这姑娘还是周杰伦的铁粉,若非为了比赛,她就跑到外省去看演唱会去了。她因喜欢中国电视剧从而自学中文,现在讲得相当流利。赛后,我们去学校回访时,我向她和同学们推荐了网剧《棋魂》,她当场拿出手机搜索并收藏起来。

  这些东南亚孩子完全当得起中国家长和领导的至高评价:“懂事”。他们见人必微笑、问好;在棋赛间隙,还同志愿者——也是普洱学院的同学——一起搬桌椅器具。这些工作并不轻松,作为选手他们并无此义务,也无人去安排或请求,一切出于自发。

  来自普洱学院的志愿者

  但他们完全没有中国式“懂事”那种独有的刻意逢迎和压抑自我。

  比如我们代表东盟棋院采访时,问起过他们喜不喜欢围棋。这些孩子很坦率地说学棋比较吃力,还有许多东西需要慢慢理解。他们已经在委婉地表示,现在还不能说自己对围棋有多么刻骨铭心。

  我原本已准备好,和以往各种正式场合的访谈一样,收听一通如何热爱围棋热爱中国文化的高谈阔论,相互表演一番,宾主尽欢。突遇这样的真诚,让我惊喜且尊敬。

  腼腆的泰国男生王子艺,则更喜欢我们提起泰拳和托尼贾。真巧,我也喜欢。

  他们还喜欢普洱的美食、天气。多好,我也喜欢。

  我们不是还有许多共同点吗。

  2023年12月10日晚。

  普洱市首届东盟围棋邀请赛颁奖仪式后,盛大的篝火晚会开始犒劳连日鏖战的棋手们。

  棋盘上的剑拔弩张早已烟消云散,烧烤、冰啤才是今夜的主旋律,碰杯和打跳成为另一番“手谈”。

  广西和越南棋友的笑容证明,他们都是赢到了围棋友谊的胜利者

  东盟学院的留学生们没有参加晚会,悄悄自掏腰包打车回了学校。棋赛组委会后来给他们补上了这份本应出自公账的支出,还特别附上一份礼物表示感谢。

  赛前,为各国各地选手准备什么伴手礼,组委会绞尽脑汁,最终还是决定采用最具代表意义的普洱茶。

  茶本就是待客的好东西。在《三体》中,智子撤离地球前,也用日式茶道对宿敌罗辑表达了三体人真挚的敬意。

  日本文化总喜欢论“道”,茶道剑道空手道武士道什么的一大堆概念,但总让人感觉他们只是在“术”的层面上玩到了极致,大道反给抛到一边。来自三体星系的AI智子好像也感染了这个毛病,书里将智子的茶道描写为一个慢腾腾的繁琐过程,而此时,两个星系两个文明的灭亡已迫在眉睫。智子递给罗辑一杯温暖的茶,又冰冷拒绝他如何发出“安全声明”的问题。

  每读此节,我总忍不住天真幻想:为何三体地球两大文明就不能联手突破“黑暗森林”,非要鱼死网破同归于尽。

  澜沧画家、诗人太氏富认为,普洱茶,亦有道。他理解的普洱茶道并不在乎纷繁琐细的仪式,其内蕴的生命精神才是真正有质感的东西。

  太氏富的家乡有座景迈山,生活于山中的布朗族相信自己属于“茶祖”子孙。

  太氏富画笔下的景迈山

  传说一千八百多年前,布朗族人帕哎冷在山林间偶遇一位白发老者,从他那里获得了茶树种子和种植茶叶的秘诀。帕哎冷不仅成功地将茶树种子引入布朗山寨,还教会了村民们如何种植、采摘和制作茶叶。此外,他还积极开拓茶叶市场,将布朗族茶叶销往各地。在帕哎冷的引领下,布朗族成为了一个以茶为生的民族。后来,当瘟疫阴影笼罩寨子,茶叶还拯救了族人们。

  由此,帕哎冷被布朗族尊为“茶祖”。他留给子孙的遗言至今被族人铭记:

  “我给你们留下牛马,怕遇到灾难死掉;给你们留下金银财宝,也怕你们吃光用完;给你们留下茶树,让子孙后代取不完用不尽……”

  当帕哎冷留下的普洱茶,被马帮跋山涉水不远千里送至雪域高原,藏族人也为之吟唱:“茶是血!茶是肉!茶是命!”

  这句谚语并非文学夸张,在难以种植蔬果的西藏,长久以来人们的维生素来源都要依靠普洱茶。

  所以,如果说日本茶道追求流程的繁琐细致,是为个人修行的小乘之道;普洱茶道则近乎大乘佛法,关注芸芸众生。

  这样的茶,怎么可能会在乎你用什么手势捧起什么材质的茶具,再用几度的水以什么角度冲泡多少的茶叶呢?用围棋术语讲,这些,都小了。

  2023年普洱市首届东盟围棋邀请赛特制普洱茶

  黑白搏杀的围棋,其实注重“生命”也甚于“死亡”。一盘棋要赢,归根结底比的是谁活下来的子更多。

  如果把世界看作一块棋盘,不同国家不同文化的人并非对峙的黑白双方非要你死我活。普洱市东盟棋院举办这次棋赛,也须是因为,我们应该向围棋学习的,是如何凝聚起每一颗子的力量,来对付共同的问题。

  围棋,其实是一种团结的艺术。

  END

  文案:村长陶富贵

  排版:村长陶富贵

  审校:子平